Sastra internet mem-buka wahana baru yang notabene lebih bebas mendobrak modus ope-randi tradisional "biro-krasi" sastra koran. Ru-ang, waktu dan kesempa-tan tak terbatas, yang ditawarkan begitu memi-kat. Dalam sekejap ratus-an sajak bahkan ribuan sajak langsung dipublika-sikan dan diterima oleh pembacanya tanpa mela-lui apa yang disebut di atas, "birokrasi" sastra koran: redaktur budaya yang berkuasa penuh, koran yang terbatas dengan halamannya dan resahnya menunggu dari sang penulisnya sendiri karya-karyanya terpublikasikan (baca:dimuat). Gagasan-gagasan budaya setiap saat dapat dinikmati pembaca melalui chating ataupun kritik dari para netter. Dalam sekejap karya-karya yang mendekam semakin lama di laci meja bergulir di dunia maya.

Akan tetapi kebebasan dan "keajai-ban" yang ditawarkan oleh dunia inter-net juga menimbulkan pertanyaan. Apakah karya-karya yang dimuat di internet bermutu? Bagai-mana membuktikan sajak-sajak itu bermutu, karena melalui media internet tidak ada lagi "saringan-saringan" kriteria dari para redaktur budaya? Ataukah hanya sekedar ekspresi kegembiraan dari para penyair saja yang telah berhasil mendobrak modus operandi tradi-sional?

Tentu saja hal ini sudah dipertimbangkan. Para konsumennya yang notabene bersikap sebagai penikmat (bukan sekali-gus kritikus) bisa berdis-kusi dan memberikan pendapat dan kritik seca-ra ilmiah tak kalah geng-sinya dengan apa yang pernah dilakukan selama ini. Akan tetapi sayangnya sampai sekarang ini kedudukan sastra internet belum dipertimbangkan sebagai salah satu gejala lahirnya angkatan baru. Bahkan pendapat-pendapat miring muncul juga di permukaan seperti sastra internet itu hanyalah angkatan alternatif berselubung teknologi. Ada juga yang menganggap prematur karena terbukti kebal terhadap kritik dari birokrasi tradisional sastra koran.¹

Biar bagaimanapun sastra internet terus berkembang secara independen. Keindahannya yang hanya terjangkau oleh sesama netter tetap mengasyikan dan memiliki keunikan tersendiri. bukan tak mungkin lagi akan lahir genre baru yang disebut sastra teknologi. Kepada para penulis dan penyair telah me-nawarkan alternatif baru yang lebih mudah dan tak harus lagi besusah pa-yah dengan bergerilya dengan menjadi penjaja tulisan² di berbagai media cetak, ataupun mencetak sendiri karya-kar-yanya lewat buku atau majalah yang tentu saja hasilnya lebih banyak menghasilkan tempat. Konon, majalah-majalah seni budaya dan buku-buku kini yang hanya mendekam di perpus-takaan dan gudang-gudang toko untuk sementara tergantikan. Keindahan sastra kendati masih tetap terpencil dari dunia lainnya³ perkembangannya yang me-nakjubkan lewat media internet masih menjadikan eksistensi sastra terasa elit dan eksklusif.***